December 6th, 2012

Кончина В. Белова как призыв к обновлению христианства

Умер писатель Василий Белов. Он долго болел, но смертельный удар по нему нанесло известие о том, что построенную им в родной деревне церковь разграбили и осквернили. 
Это - знаковое событие. В городах православие вроде бы возрождается ("админресурс"), но в глубинке назревает ситуация, схожая с ситуацией начала 20-го века: когда в 1916 году в армии отменили обязательное причастие, лишь единицы продолжили причащаться. А кончилось это разгромами церквей и расправами над священниками.
После советской власти пришла эйфория по поводу "возврата к духовным корням". Но сейчас она явно выдыхается. И  пример с В. Беловым весьма показателен. Если убрать поддержку государства, то затухание христианства неизбежно. 

Этот процесс идёт и в Европе, и в США. Мировой кризис христианства очевиден. Ницше ещё 100 лет назад это констатировал, заявив: "Бог умер". Христианский мир погряз в апатии и толерантности. "Воинствующих христиан" всё меньше.
При этом - на подъёме мусульмане, китайцы, индусы и т.д. Они вытесняют христиан с мировой арены.

Всё это говорит о необходимости обновления христианства, о его "втором дыхании".  И это совпадает с пророчествами из Апокалипсиса - где также говорится про обновление христианства перед Вторым Пришествием Христа - о "Пятом Евангелии":
 http://evolution-march.livejournal.com/1033273.html
Более того - там говорится и о "вечном Евангелии" для Царства Божия - о "Шестом Евангелии":
http://evolution-march.livejournal.com/1044416.html

В Пятом и Шестом Евангелиях христианство опирается на новую (для людей) идею Бога-Отца - на Развитеизм-Силобожие:
http://www.proza.ru/2012/04/13/1479

Идея Бога как Воли к Власти вдохнёт в христианство новую, невиданную силу.  И это не будет противоречить христианской догматике - ведь в Апокалипсисе сказано о новом поведении, новой заповеди и новом имени Христа - о новизне по отношению к евангельскому христианству. Первое Пришествие Христа было необходимо для смягчения нравов, для подготовки незрелого человечества к принятию всей истины о Боге - Воле к Власти. Cразу давать в руки полудиким людям такую мощную идею было нельзя(это ещё хуже, чем "обезьяна с гранатой"):
http://evolution-march.livejournal.com/1049925.html
А сейчас сверхэнергетика Воли к Власти  как раз очень кстати - и нравы не такие свирепые, и появилась идея Развитеизма, где в отличие от ницшеанства уже есть качественный аспект Воли к Власти, страхующий от перегибов  в виде социал-дарвинизма, гитлеризма и т.д. 
Те, кто против обновления - впадают в ересь антиобновленчества. Тем самым обрекают христианство на дальнейшее затухание. Именно о таких Христос в Апокалипсисе сказал - что неверные и лжецы будут гореть в озере с серой.

Теорема о новом христианстве

1. Христос сказал в Апокалипсисе, что пошлёт двух свидетелей (Илия и Енох):
"И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. 4 Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. 5 И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. 6 Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. 7 И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними..."

Эти свидетели будут вести себя совсем не по-евангельски: жечь огнём своих врагов, убивать своих обидчиков. А в конце - сразятся со зверем.

2. При этом они будут пророчествовать - нести некую истину. Какую? О смирении и любви к врагам, как в евангелии? Но как это совместимо с их несмиренческим поведением? Невозможно говорить о любви к врагам и жечь их тут же огнём.
Значит, нести они будут истину о новом христианстве - о ПРОТИВЛЕНИИ злу.

3. Это подтверждается поведением Христа: в евангелии он велел вложить меч в ножны Петру, который пытался защитить его от стражников. А в Апокалипсисе по отношению к двум свидетелям нет ничего подобного. Там - открыто одобрительное отношение к противлению злу.

4. При этом Христос в Апокалипсисе употребляет слово "побеждающий"(сражающийся за Царство Божие), а в евангелии - "кроткий" (спасающийся  Царством Божиим). В евангелии - СПАСЕНИЕ от зла (путём непротивления), а в Апокалипсисе - ПОБЕДА над злом (путём противления).

5. При этом в Апокалипсисе говорится о новой песне, которую не все понимают, о новом имени Христа и т.д.   (Новом - по отношению к евангельскому)

6. Такая разница между евангелием и Апокалипсисом, как я уже говорил - из-за необходимости смягчить людские нравы на первом этапе подготовки людей к Царству Божиему. Сразу в полном объёме Бог - Воля к Власти людям открыться не мог - слишком чревато это было перегибами с их стороны. Слишком сильная это идея, чтобы доверять её незрелым.

О Натур-Христианстве и протестантстве:  http://evolution-march.livejournal.com/1052127.html#
Убийство священника как призыв к Натур-Христианству http://natur-christ.livejournal.com/34629.html
Евангельское христианство против Олимпийского Огня http://natur-christ.livejournal.com/38694.html

Натур-Христианство трижды актуально

Одним из центральных и востребованных положений философии Лютера считается концепция «призвания» (нем. Berufung). В противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, Лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать Бога. Бог предназначает человека к определённому виду деятельности посредством вложенного таланта или способности и долг человека прилежно трудиться, исполняя свое призвание. Причем в глазах Бога нет труда благородного или презренного.

Такой подход и стал основой для капитализма. То есть - для оправдания богатства. Но с точки зрения ортодоксального христианства - это ересь: "Скорее верблюд пройдёт сквозь игольное ушко, чем богатый попадёт в Царство Божие".
И тем не менее Лютер победил. Потому что был общественный запрос на оправдание богатства.

Значит, моя идея Натур-Христианства тем более должна победить:

1. Есть общественный запрос: христианство в глубочайшем кризисе. Христианский мир уступает позиции другим конфессиям. Обновление христианства сейчас более насущно, чем реформа Лютера в средние века.
2. В отличие от лютеранства Натур-Христианство не является ересью - оно опирается на текст Нового Завета: на Апокалипсис. Еретиками как раз являются те, кто против обновления христианства.
3. Человечество в целом зашло в тупик. Развитеизм-Ноогресс - это выход из тупика. Поэтому обновление христианства (на базе Развитеизма) будет идти параллельно обновлению парадигмы человеческой Эволюции.  
Это позволит объединить все конфессии и мировоззрения. Такая необходимость тоже назрела ввиду опасности глобальной смуты.

Развитеизм (Натур-Завет) как Шестой Завет

Почему в Библии Бог сотворил мир именно за шесть дней? Ведь если рассмотреть творение мира по дням, то видно, что это деление достаточно условное. С таким же успехом можно было и на семь, и на пять дней разделить.

1. В рамках Развитеизма с его шестеричной символикой напрашивается версия о том, что таким образом Бог дал понять, что он - Воля к Власти (шестеричная символика). Шесть божественных дней, а на седьмой - отдых: то есть, Бога нет в этот день "на рабочем месте". То есть, седьмой день - не в счёт.

2. Сколько раз Бог даст новые заповеди людям?

Первый раз -  Адаму и Еве ("плодитесь и размножайтесь")
Второй раз -  Ною ("плодитесь и размножайтесь" + "не убивайте")
Третий раз -  Аврааму ("ходить перед Богом", верить в единого Бога).
Четвёртый раз -  Моисею и Давиду (Десять заповедей).
Пятый раз - через Христа  - всем людям ( непротивление злу).
Шестой раз - через Христа (Второе Пришествие: противление злу - Натур-Христианство) - всем людям - Вечный Завет Царства Божиего: Развитеизм-Силобожие (Натур-Завет):

Так не являются ли Шесть дней Творения указанием на шесть этапов введения людей в Царство Божие?
Шесть дней Творения мира  =  Шесть Уроков (Классов) Закона Божьего.

Именно на шестой день Бог создал человека по образу  своему - это и есть указание на то, что в Царстве Божием (в "Шестом Классе") люди примут идею Бога - Воли к Власти. Примут Бога напрямую и во всей полноте его - без религиозных мифов и мессий-посредников.
В  заповеди "Владычествуйте" Бог в самых общих чертах  изложил Адаму и Еве концепцию Воли к Власти. А потом, на следующих этапах - дополнял её новыми подробностями.

Соответствующий символ:

Сим победиши -2
http://natur-christ.livejournal.com/11022.html

О 21 декабря:  http://natur-christ.livejournal.com/11918.html
История отношений между Богом и людьми http://natur-christ.livejournal.com/35952.html

SOS: Атака Следственного комитета Самары на семью журналиста Игуменова

Оригинал взят у wolondprav в SOS: Атака Следственного комитета Самары на семью журналиста Игуменова

 
06.12.2012года журналисту газеты «Трудовая Самара» Игуменову Сергею Григорьевичу подбросили под дверь в квартиру 4 повестки из СК Промышленного района, которые были выписаны рукой следователя Минина В.Г. на всех членов семьи журналиста. Одна повестка для него самого, одна для его Жены, и две для его взрослых сыновей Сергея и Егора. 

Всех их вызывают для допроса по делу заведённому на основании заявления, написанного лично депутатом государственной Думы Хинштейном, в котором он просит СК возбудить уголовное дело на не установленную группу лиц, разместившую в интернете ругательные слова на евреев, носящих по мнению Хинштейна признаки антисемитизма.

Это дело было заведено ещё в октябре 2011 года, когда Игуменов С.Г. был зарегистрирован кандидатом в депутаты Самарской губернской думы, с целью политического давления на кандидата.

Тогда же во время предвыборной кампании, зарегистрированный кандидат Игуменов был допрошен по этому делу следователем СК Мининым, а в его квартире и на даче были проведены обыски, которые подтвердили не виновность Игуменова в этом деле.

И вот спустя больше года, СК вновь вызывает Игуменова Сергея Григорьевича на допрос по тому же политическому делу возбуждённому ещё Хинштейном, но уже не только самого Игуменова, но и всех членов его семьи.

Возникает вопрос, для чего им это надо? 
Курьер, подбросивший 4 повестки под дверь, на вопрос соседки: - "Что передать Игуменову Сергею Григорьевичу, когда он вернётся из командировки? - ответил: "Он всё сам поймёт!